Материалы
Над Бурундатом вознесся поклонный крест
Категория: Андрей Поляков Дата публикации Автор: Андрей Поляков Просмотров: 341
Около двухсот лет назад в глухое сибирское местечко близ горы Синюха (современный Каратузский район, Красноярского края) пришла группа поморских староверов, получившая откровение о великой миссии окрестных земель для будущего России.
В присущей им быстрой манере вдоль реки Казыр были возведены несколько деревень. Старообрядцы в молитве и чистоте охраняли эти девственные леса и горы, пока до них не докатилось эхо гражданской войны начала прошлого века.
Один из отрядов белых офицеров, пытавшихся пробиться в Маньчжурию, настигли красные. Без долгих церемоний белогвардейцы были расстреляны в районе Старой Копи. Однако их жен и детей трогать не стали. Часть из них все-таки ушла за кордон, другая осталась в России. Аристократические особы выбрали отшельнический путь, приняв монашество. Первое время они находились под покровительство местного старца, жившего в ските возле урочища Бурундат.
В суровых условиях Сибири монашкам в кратчайший срок пришлось научиться распахивать поля, собирать кедровые орехи, ягоду, разводить пчел. После смерти старца, согласно легенде, монастырь возглавила дочь адмирала Колчака.
В первые годы Советской власти сотрудники НКВД время от времени навещали матушек, отбирая чудом сохранившиеся драгоценности. Но репрессии не коснулись отшельниц. Монахини поставили хозяйство на крепкую ногу, нанимая себе в работники местных староверов из сел Акуловка, Молиновка и Таяты. По воспоминаниям 87-летнего жителя Таят Федота Акимовича Санникова, послушницы никогда не отпускали его без подарков. Особенно славился их мед.
Около 30 лет назад скит покинула последняя монахиня, переселившись в преклонном возрасте в одно из близ лежащих сел. С тех пор память о ските хранится лишь в рассказах стариков-старообрядцев и в поваленных крестах на погосте...
Один из наших маршрутов ушедшего лета проходил мимо Бурундата. Остановившись в месте, где когда-то монахини молились за будущее России, некоторые из нас почувствовали особую благость в душе. На обратном пути мы вновь преклонились перед этим местом, и вновь благое состояние посетило нас.
На следующее утро меня охватило огромное желание увековечить память безымянных хранителей Веры и Святости. В голову пришла мысль установить поклонный крест. Причем, хотелось, чтобы к его изготовлению были причастны несколько человек.
На Рождество Богородицы мы отправились на Бурундат. Окончательное место установки памятного знака выбирали по пути. Хотелось, чтобы крест стоял на высоте и был виден как при въезде в долину, так и снизу, при подъеме в гору. Интересно, что вокруг коллективно выбранной точки уже кругом была примята трава, как будто кто-то невидимый уже заботливо побеспокоился о месте поклонения. Позже выяснилось, что накануне сразу несколько человек из Таят видели над Бурундатом большой лик Христа в золотом свечении.
Крест установили очень быстро, по окончании тишиной и молитвой помянули наших неизвестных предков. В этот момент я вспомнил завещание совей бабушки, которая незадолго до смерти, просила над ее могилой поставить именно деревянный крест без указания ее имени, а когда он упадет, другой ставить не велела. Она хотела, чтобы ее помнили живые. Бабушка моя придерживалась старообрядческих канонов…
Могилы монахинь Бурундата давно сравнялись с землей, а сам погост поглотила тайга. Остались только безымянные кресты, которые, тем не менее, заставили нас вспомнить о наших праведных безвестных предках, сохранивших эти места в чистоте своими молитвами.
Андрей Поляков
